Murder Issue: ବିବାହ ପାଇଁ ମନା ନକରି କାହିଁକି ସ୍ବାମୀଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବା ଭଳି ସ୍ଥିତିରେ ପହଞ୍ଚୁଛନ୍ତି ନବବିବାହିତା ?

Jul 04, 2026 - 14:19
Murder Issue: ବିବାହ ପାଇଁ ମନା ନକରି କାହିଁକି ସ୍ବାମୀଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବା ଭଳି ସ୍ଥିତିରେ ପହଞ୍ଚୁଛନ୍ତି ନବବିବାହିତା ?

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ମୁସକାନ ଏବଂ ସୋନମ ପରେ, ସିୟା ଏବେ ଖବରରେ ଅଛନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କୁ ନେଇ ସୋସିଆଲ ମିଡିଆରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ମଜାଳିଆ ଏବଂ ମିମ୍ ତିଆରି ହେଉଛି, ଯାହାକୁ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକେ ଉପଭୋଗ କରୁଛନ୍ତି। ମିମ୍ କିମ୍ବା ମଜାଳିଆ ମନ୍ତବ୍ୟ ଭାରତୀୟ ସମାଜକୁ ଏଭଳି ଏକ ଗୁରୁତ୍ବପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରସଙ୍ଗରୁ ମୁକ୍ତି ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ। ଏଭଳି ପ୍ରସଙ୍ଗ ସହ ସମାଜ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ସଂଘର୍ଷ କରିଆସୁଛି। ଏହାର ସମାଧାନ କରିବା ପାଇଁ କେବେ ଆନ୍ତରିକ ପ୍ରୟାସ କରାଯାଇଛି ବୋଲି ଏବେ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠୁଛି। ତିନିଜଣ ଜେନ୍ ଜେଡ୍ ଝିଅ। ସେମାନେ ହତ୍ୟା କରିଛନ୍ତି କି ନାହିଁ, ସେମାନେ ଦୋଷୀ କି ନାହିଁ, ତାହା ବିଚାର ନେବା କୋର୍ଟର କାମ କୌଣସି ସାଧାରଣ ଲୋକ ଅବା ସୋସିଆଲ ମିଡିଆ ୟୁଜରଙ୍କର ନୁହେଁ।

କ’ଣ କାରଣ ହୋଇପାରେ ଯେ ଜଣେ ଶିକ୍ଷିତ ଯୁବତୀ, ତାଙ୍କ ପ୍ରେମିକ ସହିତ ମିଶି ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରୁଛନ୍ତି। କାହିଁକି ଏଭଳି ପଦକ୍ଷେପ ସହଜ ଲାଗୁଛି? ସେମାନେ କାହିଁକି ଏହି ବିବାହକୁ ପ୍ରସ୍ତାବ ପଡ଼ିବା ସମୟରେ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରୁନାହାନ୍ତି। ଯଦି କୌଣସି କାରଣରୁ ବିବାହ ପରେ ଅଲଗା ହେବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି, କାହିଁକି ଛାଡପତ୍ର ବ୍ୟବସ୍ଥାର ସାହାରା ନନେଇ ଏଭଳି ଅମାନୁଷିକ ତଥା ନିଷ୍ଠୁର ପଥକୁ ଅପେକ୍ଷାକୃତ ସହଜ ମନେ କରୁଛନ୍ତି?

ବଡ଼ କାର୍ଯ୍ୟାନୁଷ୍ଠାନ ଗ୍ରହଣ କଲା ଭାରତ: ଲସ୍କର ଏବଂ ଜୈସର ୨୩ ସଦସ୍ୟ ଆତଙ୍କବାଦୀ ଘୋଷିତ

ପୁଲିସର କହିବା ଅନୁଯାୟୀ, ଏଭଳି ମାମଲାରେ ପ୍ରେମିକ କହୁଛି ଯେ, ସେମାନେ ପଳାଇ ଯାଇପାରିଥାନ୍ତେ, କିନ୍ତୁ ସିୟା ପରିବାରର ବଦନାମ ଏବଂ ସାମାଜିକ ଅପମାନକୁ ଭୟ କରୁଥିଲେ। ତେଣୁ, ଉଭୟ ଏହି ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ର ରଚିଥିଲେ। ଯଦି ଏଭଳି ଘଟଣାକୁ ଭଲ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଏ, ତେବେ ଏହି ମାମଲା କେବଳ ଏକ ପ୍ରେମ ତ୍ରିକୋଣର ଫିଲ୍ମୀ କାହାଣୀ ନୁହେଁ, ବରଂ ଭାରତୀୟ ପରିବାରରେ ବିଭିନ୍ନ ସଦସ୍ୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମନର ଭାବ ପ୍ରକାଶ କରିବାର ଧରାବନ୍ଧା ସଂସ୍କୃତି,ସାମାଜିକ ସ୍ଥିତିର ଚାପ, ମହିଳାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସୀମିତ ସ୍ୱାୟତ୍ତତା ଏବଂ ଆର୍ଥିକ ନିର୍ଭରଶୀଳତା, ପରିବାରର ସମ୍ମାନ ଉପରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଉଛି। ଏହା ଯୋଗୁ ବିବାହ ପରେ ଏଭଳି ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବାକୁ କେତେକ ବାଧ୍ୟ ହେଉଛନ୍ତି। ଯଦି ଘରେ ପରିବେଶ ଏପରି ହୁଏ ଯେ ପିଲାମାନେ ଭୟଭୀତ ନହୋଇ ନିଜର ମନୋଭାବକୁ ପ୍ରକାଶ କରିପାରିବେ, ତେବେ ଅନେକ ଗମ୍ଭୀର ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱକୁ ଏଡାଯାଇପାରିବ। ଏହା ସହିତ, ଯୁବବର୍ଗମାନଙ୍କୁ ବୁଝିବା ଆବଶ୍ୟକ ଯେ, ପାରିବାରିକ ବିରୋଧ କିମ୍ବା ଭାଙ୍ଗିଯାଇଥିବା ସମ୍ପର୍କ କଷ୍ଟକର ହୋଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଜଣେ ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଜୀବନ ନେବା କେବେ ବି ଏଭଳି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଉଚିତ୍ ସମାଧାନ ନୁହେଁ।

ଜେନେରେସନ୍ ଜେଡ୍ ଏହି ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱର ବ୍ୟତିକ୍ରମ ନୁହେଁ

ସାମ୍ପ୍ରତିକ ଇଣ୍ଟରନେଟ୍ ବିପ୍ଳବ ଯୁଗରେ, ଏହା ଅନୁଭବ ହୁଏ ଯେ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ ଆମ ପାଖରେ ଅଛି। ସୋସିଆଲ ମିଡିଆ ଏପରି ଏକ କାଳ୍ପନିକ ଜୀବନର ଚିତ୍ର ଆଙ୍କିଥାଏ ଯେଉଁଠାରେ ସବୁକିଛି ସହଜ, ମୁକ୍ତ ଏବଂ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଦେଖାଯାଏ। ତେବେ ଯେତେବେଳେ ବାସ୍ତବ ଜୀବନର ସାମାଜିକ ଏବଂ ପାରିବାରିକ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ଏହି କଳ୍ପନା ସହିତ ସଂଘର୍ଷ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥାଏ, ଅନେକ ଲୋକ ସଠିକ୍ ପଥ ବାଛିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ସର୍ଟକଟ୍ ଖୋଜନ୍ତି। ଅନେକ ଅକୁହା ନିୟମ ସହିତ ବଢ଼ିଥିବା ଝିଅମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଇଚ୍ଛାକୁ ଦମନ କରିବାକୁ ଶିଖିଛନ୍ତି। ଜେନେରେସନ୍ ଜେଡ୍ ଏହି ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱର ବ୍ୟତିକ୍ରମ ନୁହେଁ। ଘରେ, ପରମ୍ପରା ପ୍ରତି ଆନୁଗତ୍ୟ ଆଶା କରାଯାଏ, ଯେତେବେଳେ ଡିଜିଟାଲ୍ ଦୁନିଆ ସ୍ୱାଧୀନତା ପାଇଁ ଅଗଣିତ ବିକଳ୍ପ ପ୍ରଦାନ କରେ। ଫଳସ୍ୱରୂପ, ଅନେକ ଯୁବବର୍ଗ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ଦୁନିଆରେ ରହିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥାନ୍ତି। ଘରେ ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତି ଏବଂ ବାହାରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି। ଏହି ବିରୋଧାଭାସ କେତେକ ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଏପରି ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥାଏ ଯାହା ଶେଷରେ ସେମାନଙ୍କୁ ବଡ଼ ସଙ୍କଟ ଆଡ଼କୁ ନେଇଯାଇଥାଏ।

ଝିଅମାନେ ଭଲ ଭାବରେ ଶିକ୍ଷିତ ହେବା ଯେତିକି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, ସେମାନଙ୍କର ନିଜର ଆର୍ଥିକ ପରିଚୟ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ମଧ୍ୟ ସେତିକି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। ଛୋଟ ହେଉ କି ବଡ଼ ଚାକିରି କରିବା କେବଳ ଆର୍ଥିକ ସ୍ୱାଧୀନତା ପ୍ରଦାନ କରେ ନାହିଁ ବରଂ ମାନସିକ ବିକାଶକୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରେ। ପିତା କିମ୍ବା ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଉପରେ ଆର୍ଥିକ ନିର୍ଭରଶୀଳତା ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କ ପାଦକୁ ଶିକୁଳିରେ ବାନ୍ଧିବା ପରି, କିନ୍ତୁ ଏହାର ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ଯେ ଘର ପରିଚାଳନା ଏକ ଛୋଟ କାମ। ଚାକିରି କରିବା ତାଙ୍କର ଦିଗନ୍ତକୁ ବିସ୍ତାର କରେ, ସମାଜ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ବିସ୍ତାର କରେ ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ସ୍ଥାପନ କରି ଏବଂ ଅଭିଜ୍ଞତା ସହିତ ତାଙ୍କର ବୁଝାମଣା ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଉଭୟର ବିକଶିତ ହୋଇଥାଏ। ଜଣେ ଆର୍ଥିକ ଭାବରେ ସ୍ୱାଧୀନ ମହିଳା କେବଳ ଟଙ୍କା ରୋଜଗାର କରନ୍ତି ନାହିଁ ବରଂ ତାଙ୍କ ଜୀବନ ନିଷ୍ପତ୍ତି, ବିବାହ ସହିତ ଜଡିତ ନିଷ୍ପତ୍ତି ଉପରେ ତାଙ୍କର ଦୃଢ଼ ବୁଝାମଣା ଏବଂ କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ ମଧ୍ୟ ଥାଏ।

ସମ୍ପ୍ରତି ଯୁବତୀମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଆର୍ଥିକ ସ୍ୱାଧୀନତା ପ୍ରତି ଅଧିକ ସଚେତନ ହେଉଛନ୍ତି। ଅପରିଚିତ ସ୍ଥାନରେ ହେଉ କିମ୍ବା ଅପରିଚିତ ଲୋକଙ୍କ ସହିତ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଭୟଭୀତ କରୁ ନାହାନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଘରେ ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ନୀରବ ହୋଇଯାଉଛନ୍ତି। ବାସ୍ତବରେ, ସଂସ୍କୃତି ଏବଂ ପ୍ରତିଷ୍ଠାର ଏହି ପ୍ରବୃତ୍ତି ଏଭଳି ଘଟଣାର ପାଇଁ ବଡ଼ ଏକ କାରଣ ପାଲଟିଛି। ଗୁଡ଼ଗାଓଁର ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଟେନିସ୍ ଖେଳାଳି ରାଧିକା ଯାଦବଙ୍କ ମାମଲା ମଧ୍ୟ ସମାନ ପରିସ୍ଥିତିର କାହାଣୀ କହୁଛି। ରାଧିକା ଆର୍ଥିକ ଭାବରେ ସ୍ୱାଧୀନ ଥିଲେ। ତଥାପି, ତାଙ୍କ ପିତା ସମାଜର ତାଚ୍ଛଲ୍ୟକୁ ସହ୍ୟ କରିପାରି ନଥିଲେ ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ଝିଅର ରୋଜଗାର ଖାଉଛନ୍ତି। ସେଥିପାଇଁ ରାଧିକାଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରାଯାଇଥିଲା। ତେଣୁ, ମହିଳା ସଶକ୍ତିକରଣ ଦିଗରେ, ବେଟି ପଢ଼ାଓ ଠାରୁ ଆଗକୁ ଯିବା ଏବଂ ଝିଅମାନଙ୍କ ସହିତ ଖୋଲା ଯୋଗାଯୋଗ କରିବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱାବଲମ୍ବୀ କରିବାର ମଧ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଛି।